有位樵夫生性愚鈍，有天他上山砍柴，不經意的看見一隻從未見過的動物。於是他上前問：「你到底是誰？」那動物開口說：「我叫『領悟』。」
樵夫心想：「我就是缺少『領悟』啊！把牠捉回去算了！」這時，「領悟」就說：「你現在想捉我嗎？」
樵夫嚇了一跳：「我心裡想的事牠都知道！那麼我不妨裝出一副不在意的模樣，趁牠不注意時趕緊捉住牠！」結果，「領悟」又對他說：「你現在又想假裝成不在意的模樣來欺騙我，等我不注意時，將我捉住。」
樵夫的心事都被「領悟」看穿，所以就很生氣：「真是可惡！為什麼牠都能知道我在想什麼呢？」誰知，這種想法馬上又被「領悟」發現。牠又開口：「你因為沒有捉住我而生氣吧！」
於是，樵夫從內心檢討：「我心中所想的事，好像反應在鏡子裡一般，完全被『領悟』看清。我應該把牠忘記，專心砍柴。我本來就是為了砍柴才來到山上的，我實在不應該有太多的慾望。」樵夫想到這裡，就揮起斧頭，用心的砍柴。一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在「領悟」上面，「領悟」立刻被樵夫捉住了。
你呢？領悟了什麼？「無欲則剛」是最直接的領悟，但其中還有一個領悟，叫做「準備」與「時機」。我們遇到「很想要、卻得不到」的東西時，一方面感嘆，一方面生氣，但「得不到」的原因其實是「準備不夠」與「時機未到」。
如果這個橋夫沒上山去砍柴，就錯過了「領悟」。但既然遇到了，就是第一個「時機對了」。但假如沒有正好帶著夠重的斧頭，自然沒辦法壓住「領悟」，又或橋夫沒有在剛好的時間「掉了斧頭」～那「領悟」也不會被橋夫抓到。
但什麼叫做「準備好了？」什麼時候是「時機到了？」蔡康永說過一段挺寫實的話：『15歲覺得遊泳難，放棄遊泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去遊泳，你只好說「我不會耶」。18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現一個很棒但要會英文的工作，你只好說「我不會耶」。
人生前期越嫌麻煩，越懶得學，後來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風景。』關於「準備」與「時機」，重要的是要找到目標，然後持續前進、心無旁騖的繼續做。如果不這樣，運氣再好，也只是曇花一現，然後就成為過往雲煙了。
有句話說「盡人事聽天命」，它通常消極的解釋為「盡力做，成功與否就看天命了」，但也可以積極的解釋為「努力做，天命自然會呼應我們的召喚。」我相信是後者，你呢？
樵夫心想：「我就是缺少『領悟』啊！把牠捉回去算了！」這時，「領悟」就說：「你現在想捉我嗎？」
樵夫嚇了一跳：「我心裡想的事牠都知道！那麼我不妨裝出一副不在意的模樣，趁牠不注意時趕緊捉住牠！」結果，「領悟」又對他說：「你現在又想假裝成不在意的模樣來欺騙我，等我不注意時，將我捉住。」
樵夫的心事都被「領悟」看穿，所以就很生氣：「真是可惡！為什麼牠都能知道我在想什麼呢？」誰知，這種想法馬上又被「領悟」發現。牠又開口：「你因為沒有捉住我而生氣吧！」
於是，樵夫從內心檢討：「我心中所想的事，好像反應在鏡子裡一般，完全被『領悟』看清。我應該把牠忘記，專心砍柴。我本來就是為了砍柴才來到山上的，我實在不應該有太多的慾望。」樵夫想到這裡，就揮起斧頭，用心的砍柴。一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在「領悟」上面，「領悟」立刻被樵夫捉住了。
你呢？領悟了什麼？「無欲則剛」是最直接的領悟，但其中還有一個領悟，叫做「準備」與「時機」。我們遇到「很想要、卻得不到」的東西時，一方面感嘆，一方面生氣，但「得不到」的原因其實是「準備不夠」與「時機未到」。
如果這個橋夫沒上山去砍柴，就錯過了「領悟」。但既然遇到了，就是第一個「時機對了」。但假如沒有正好帶著夠重的斧頭，自然沒辦法壓住「領悟」，又或橋夫沒有在剛好的時間「掉了斧頭」～那「領悟」也不會被橋夫抓到。
但什麼叫做「準備好了？」什麼時候是「時機到了？」蔡康永說過一段挺寫實的話：『15歲覺得遊泳難，放棄遊泳，到18歲遇到一個你喜歡的人約你去遊泳，你只好說「我不會耶」。18歲覺得英文難，放棄英文，28歲出現一個很棒但要會英文的工作，你只好說「我不會耶」。
人生前期越嫌麻煩，越懶得學，後來就越可能錯過讓你動心的人和事，錯過新風景。』關於「準備」與「時機」，重要的是要找到目標，然後持續前進、心無旁騖的繼續做。如果不這樣，運氣再好，也只是曇花一現，然後就成為過往雲煙了。
有句話說「盡人事聽天命」，它通常消極的解釋為「盡力做，成功與否就看天命了」，但也可以積極的解釋為「努力做，天命自然會呼應我們的召喚。」我相信是後者，你呢？
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